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吕大江
  • 来源:书画圈网
  • 时间:2016-04-20

《冲淡平和   崇尚清雅》

 

读吕大江山水画艺术------范扬

 

 

    在中国绘画历史上山水画这一璀璨的明珠占有重要地位,它博大精深,无以伦比,在千年的发展史中奔流不息,源远流长。无论在数量上,还是在审美影响上以及画 史画论中山水画的影响都不可小视,特别到魏晋以后“崇尚自然、返朴归真”的审美标准以及玄学的兴盛,老庄哲学地位的主导,山水画艺术对象的特点,表现了这 一审美趋势。所以中国文人的绘画更多钟情于山水之间。吕大江也正是秉承中国文人的这一特点,以及在其父吕云所先生的耳熏目染与教导下,继承了山水画传统, 成为一位杰出的青年山

    吕大江的作品气韵不凡、意气风发、旋沓于纸上,咫尺之间气宇轩昂,他的画崇尚清雅的风气,发乎于内、形之于外、性情交错、吞吐纳含、胸中意气,率性而发,并往往从作品中流露出寄遇的理想,人格与人生的追求。

    刘海粟先生讲“经营位置而致气韵,气韵生动为各要素的复合”如《玉树蒙春》的春韵气息浓郁、开合有度,藏露适宜,显得冲淡平和;《千秋风骨》《高山深处有 人家》等又显得大气而质朴,冯友兰先生讲“风流为一种人格美、玄心、洞见、妙赏、深情”。在我看来,吕大江的作品正有一种风流气象。

    庄子曰“真者,精诚之至也。……” 真者,所以受于天地,自然不可易业,顾圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此,不能法天,而恤于人:不知归真,禄禄而受变于俗;顾不足。这就是说“真”是一种 至淳、至诚的精神境界。崇尚自然,“自然”于真应为中国绘画的哲学思想源头,也为其至上的审美理想,真之诚所至,故为其美。我认为传统的中国绘画内蕴含 着,自然与真的美学理论念,吕大江山水画作品表现了太行山的自然人观,层林叠嶂,大视野,大开合,宏伟之山势也正是“真”的体现。正如他的作品名称所言, 《天地之大美而不言》《天接云涛连晓雾》“是以意受于思,言受于意,密则无际,疏则千里,或理在方寸而求之域表,或意在咫尺而隔山河”。(刘勰《文心雕 龙》语)中国诗情画意精髓在于此。也是中国画追求的精神境界。

    总之,吕大江在山水画上的精神追求正是我们中国绘画的基本特质,也是对传统精神理念很好的继承,相信在他以后漫长的创作生涯中会出现更多、更好更具深邃传统精神,又散发出崭新时代风韵的上乘之作。为更好地弘扬中华传统文化,推动中国画的发展做出应有的贡献。

作者:范扬   中国画院山水画部主任  著名山水画家

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