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读张南山的水墨画
  • 来源:书画圈网
  • 时间:2019-11-28

 

站在现代文化的交汇点上:返观自然

――读张南山的水墨画

|徐恩存

现代语境中的艺术,日益显现出一种对综合素质的要求,首先是对世界文化潮流的认同与融入,以使自身走出狭隘的认知误区;其次是对现实世界的敏锐感受,唤起全新的生活体验,并转换为全新的生活体验,并转换为全新的形式、语言;最后是在现代文化的交汇点上,定位自己的艺术取向,并使作品个性化,体现为自我表现的鲜明风格。

在我看来,张南山是一位极具现代文化修养与综合素质的学者型画家。



在张南山的水墨作品中,有这样几点是令人瞩目的:意象的提炼、线的表现、墨的意蕴、水的运用、心灵的驾驭与精神的传达,锻造了张南山作品的格调,并体现为一种心性的表现。在这个意义上,其水墨画获得了更为本质性的特点,在平面空间中荡漾着一种绵绵的诗意,一种空灵感和虚无飘渺的幻象图景,体现出一种精神世界的特征。重要的是,张南山的作品营造了一种灵魂飘渺与氤氲、隽永的韵致和情调。



在笔墨一体的随意中张南山强调了墨韵的视觉愉悦与美感,并以一种流动的方式使点、线、面、色在动态中演绎出多样性和丰富性,使作品在远离物象的逻辑关系中呈现一种写意的主观把握特点;其笔下不论是花卉、山水等题材因而都呈现为一种源于水墨本质意义的独立美感与品质,并具有一种脱俗的优雅特点。



张南山具有较好的美学素养,对画理的研究亦颇具心得。这一切都不期然地融入笔墨中,使他的笔墨交融,浑沌而生拙,且水分饱满,化浑厚为潇洒,变刚劲为柔和,变化多端,天真雅逸,气韵生动。如此,张南山在汲取古人笔墨技法之中,又融入了现代的修养,其中不乏批判态度,在去伪存真,去粗取精中,以熔古今为一炉,在错综复杂、繁琐纷昙中提炼了一种单纯。

由于他的学识与修养,对待传统他既有广度意义上的继承;借古开今,又有深度意义上继承;解构重建。从而确立了水墨画形式、美态的与从不同的个性化创造。



外师造化,中得心源的理念指导下,张南山追求主体与客体的交融互补,和谐统一;在几乎所有的作品中,画家都虚实动静的统一,张弛疏密的统一,高低错落的统一,使之成为浑然的整体,即通幅中有开合,分股亦有开合;通幅中有起伏,分股中亦有起伏,使之分则逐物有致,合则浑然一体,且洋洋洒洒,呈现出一种张弛有致的律动和令人愉悦的节奏感。

张南山作品的终极追求是感觉性的境界,它包含着生命的律动,精神的渴望,心灵的安顿。

其绘画是借景喻情,借题发挥,是以绘画表现自我感受的一种方式。因此,张南山率性而为的形式,笔墨,建立自我表达的精神核心,用心高度张扬自我的内心表现,它们不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,并将其转换为特定的形式、笔墨、以抒心境。



其原则不是照搬自然界的山川造化,而是写意与造境中的开合起伏的对应关系;或者说,张南山的绘画注重的不是物象与内容,而是对其诗意形式和心灵境界的表现。

其水墨画中融汇了古今中外的诸多要素,厚积薄发而生,他的作品并非似同代人的某些作品那样,对自然景物作简单再现和一味摹仿,而是通过笔墨符号对自然,对物象进行精心拼组和编制,从而达到一种美的秩序。

在这种秩序中,以墨代线,使墨的运用体现笔的骨力,使墨色的变化,演绎与墨韵、墨气都围绕结构展开,在幻化中不失秩序。



在他的作品中,看到的并不是古典的图式和前人的笔墨,他的作品所表现的乃是现代人的诗意情怀和现代人眼中的世界,同时,也折射出现代人的审美追求。

在奠定了学者般的品格、学识、胸襟与境界后,才能产生登高临水的襟怀,才有可能完成自然美与艺术美有融合,使中国绘画史上长期躁动地相互悖逆、相互统一的朦胧抽象意念,发展并演化为独特的风格,并成熟为一种境界。这正是张南山作品的特点。

这样的作品,更体现出一种艺术的本质性,作品便更为集中,更为精炼,更合理,更纯粹。

当代艺术家应该是现代精神的觉醒者,应该用他的笔墨,语言,形式去营造具有现代气息的美感,并以现代精神为艺术创造的动力,同时,给世界以陌生化的解释;这是当代艺术家的使命,也是当代绘画的必然选择。



作为当代画家的张南山,他首先要求自己应以现代情怀感受并体验现代世界。他以平静然而不乏激情的心态去面对自然和世界,在浮躁中表达一种清新,安定的理想,他选择了典雅,拒绝了世俗,选择了书卷气,拒绝了平庸,并以东方文化的诗意性,为我们呈现了一幅幅精神的风景。

 

张南山始终阅读着大自然和人生体验两部伟大巨著,从中获得了丰厚的创造资源与永不衰竭的灵感,特别是精神的启迪,使他对天、地、人的观察与认识角度有着很大的不同,因此,表现在他的作品中必然产生迥然不同的效果。因此,张南山的中国画是转型期价值观更新的标志,是现代社会精神与审美需求必然产物,是当代文化语境中画家对理想与文化精神的新解、确认和守望。

 

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